自我乃终极现实

先于创世又是万物之源

但 谁又能发现自我

找到潜藏在每个人内心的自我

——《卡塔奥义书》Katha

对自我的认识并不能靠书本理论或主观臆断，只能通过内心的沉思和冥想悟得。帕檀迦利结合《吠陀经》和《奥义书》，把流传下来的瑜伽修行法系统归类，汇编成书曰《瑜伽经》，其内容全面，富含哲理，被公认为瑜伽方面最重要的著作之一，该书中，帕檀迦利为有志于修行瑜伽的人介绍了瑜伽的八支分法，他认为，按照这八个步骤连贯练习，修行者就能获得思想的解放和顿悟。

下面就为大家详述这瑜伽八支分法~:

八支分法瑜伽，也叫做瑜伽。的意思是串联体式,古印度瑜伽先哲帕坦伽利（）把瑜伽分为八个阶段:

Yama(制戒)

制戒是超越国家、信仰、年龄及时间限制的戒律，是社会和个人道德的规范，假如不遵守这些规范，就会带来混乱、暴力、欺骗、偷盗和贪婪。帕坦伽利通过制戒改变了人们思考的方向，从根本上击毁这些罪恶。制戒包括:

①(非暴力)

不仅包含着不杀生的意思.还具有更为广阔的积极观念.即爱。瑜伽修行者认为自己的错误应该受到审判，而别人的错误应该得到谅解。用爱和同情展示如何完善自我。只有那些过着纯净生活的人才能从恐惧中解脱出来。

②Satya(真理)

下真理是行为和道德的最高标准。它预示着思想、言语、行动的完全真实。当一个人的思想不再邪恶时，他的言语行为就会充满善意。

③(不偷盗)

偷盗不仅包括未经允许拿走别人的东西，还包括偷着使用某些物品，或者超出物主允许的时间使用物品，即这里的偷盗还包含了非法挪用、不守信用、管理不善和误用。从各种贪念中解脱出来，才能避开巨大的诱惑。贪念会使人变得低微可耻，偷盗很难真正成为财富的持有者。

④ (自我克制和节欲)

自我克制及节欲与一个人独身或已婚无关，只需把它在更好的层面贯彻于日常生活中，没有经历过人世间的爱与快乐，也就无法体会神圣之爱。瑜伽修行者在家庭中，总是能尽到自己的责任，能够做到自我控制时，他便逐步显示出活力和能量、勇敢的精神和强大的智慧，使他可以和任何一种不公正作斗争。

⑤(无妄念)

通过遵守无妄念.瑜伽修行者训练自己的大脑不去感受失去或缺少任何东西。而后，真正需要的东西会在适当的时间来到他的面前。

（内制）

内制是适用于个人的规范，包括五个方面，它们是:

①Sauca(纯净)

包括两种形式，身体外部的和身体内部的。像洗澡、洗脸等从外部洁净了我们的身体，而体式和呼吸则清洁身体内部。体式练习能调理身体，排除体内的毒素和杂质。呼吸控制则清洁和充盈了肺部，使血液得到充足的供养。除了以上的洁净外，食物的洁净也很重要。

②(满足)

如果精神无法满足就无法获得专注，瑜伽修行者能感到不缺乏任何东西因此能自然而然地感到满足。

③Tapas(热情)

包含净化、自律和苦行，是在任何情况下为了达到人生中的目标而付出的一种类似燃烧的热情。通过Tapas瑜伽修行者可强健身体、精神和品格，获得勇气、正直、智慧和坦率。

④(自我研习)

通过自我研习可理解自己精神的本质，能使修行者更为了解自己的人生信仰。

⑤ (敬奉)

作为个人，对上述五种内制应不仅仅是跟随，更应作为精神上的戒律。

Asana(体式)

①什么是Asana?

Asana的意思是体式或姿势，稳定而愉悦的体式可以带来思想和精神上的安宁。体式可以使人的肢体更加稳定，意志更加坚定，心灵更加仁慈，从而使人变得更加完美。

②体式名称由来

瑜伽体式的名称非常重要，它也能体现几世纪以来瑜伽进化的规律。一些体式以植物命名，比如树和莲花;一些以昆虫命名，比如蝗虫和蝎子;一些以动物来命名，比如狗、狮子、眼镜蛇等；一些以传奇英雄人物来命名，比如圣哲巴拉瓦加、哈奴曼等。

③体式的好处和重要性

通过练习瑜伽体式，可提高身体的敏捷、均衡和耐久性，并增加生命的活力和能量。系统的瑜伽体式练习可使每一块肌肉、神经、腺体都得到锻炼。体式可以使人保持体型，并能保持身体健康，祛除疾病。更重要的是，它能约束和训练大脑，瑜伽修行者不仅关注身体的完美，还追求感官、智力和精神的完美。通过练习瑜伽体式，瑜伽修行者首先获得了健康，而不仅仅是简单的生存。身体的健康绝对不是花金钱可以买到的商品，它是通过艰辛努力才能获得的资产，是身体、精神和心灵完全均衡的一种状态。

瑜伽体式的练习对整个身体都会产生很好的效果，不仅能够使肌肉、韧带、关节和神经得到锻炼，而且能修复和平衡各种机能，使身体的整个系统都变得健康。

(呼吸控制)

Prana指的是呼吸、生命、能量或力量，这个词常用复数，表示对生命至关重要的呼吸。Yama是长度、延伸、伸展或控制的意思。

呼吸控制就是呼吸的延长和控制的意思，包括吸气、呼气、保持呼吸或屏息。呼吸控制不要自己独自练习，跟随有经验的老师练习至关重要，不正确的呼吸练习会导致呼吸系统疾病，也会损坏神经系统。呼吸是最主要的生命能量，有节律的缓慢深长的呼吸方式可增强呼吸系统功能，舒缓神经系统，减少贪念和杂念，更有利于全神贯注。掌握缓慢、深长、稳定和正确的吸气和呼气需要很长的时间，在练习屏息前，应该先掌握正确的吸气和呼气方法。掌握了呼吸的科学方法，就可通过控制和约束自己的呼吸，控制大脑，使其得到安宁。练习呼吸控制时，眼睛应该一直闭着以防止大脑漫游。特别提示:呼吸控制不要急于练习，最好在体式练习达至完美之后再进行。

(制感)

如果一个人的理智屈服于感官，他就容易迷失方向。当进行有节律的呼吸时，感官不是去追寻外部欲望而转为内向，人就能从感官和欲望的束缚中解脱出来，这就达到了瑜伽中的第五个阶段，即制感。此时，感官处于理智控制之下。

(专注)

当身体经过体式的训练，大脑经过呼吸控制之火的锤炼，感官被制感控制之后，就进入了专注阶段，在这个阶段精神意识完全专注于某个点或某个任务。

(冥想)

当持续专注不受到千扰，人就进入了冥想状态。练习者能感到身体轻便、稳健，脸色红润，声音优美，身体气味芬芳，自己从欲望中解脱出来，从此拥有了均衡、宁静平和的精神。

(入定)

入定是瑜伽修行者追寻的最终目的。这个阶段超越了冥想本身，它超越了开始与结束，超越了时间；这是一种完全的解放与极乐状态，无所求，无所欲，因为自我将一切都融合在一起。

真正的阿斯汤加瑜伽修行需要努力把上述八大分之结合到一起：既要有身体部分的练习，即体位法和呼吸法，又要做到其他几个部分，瑜伽是99%的练习加上1%的理论。这里的练习包括八大分支，不仅仅是姿势练习。

练习瑜伽道德是最首要的，没有道德，任何功法都练不好。瑜伽道德基本内容包括非暴力、诚实、不偷盗、禁欲、无欲，这些是要求修持者首先遵守的道德规范；然后是自身的内外净化，外净化为清洁身体，内净化为苦行、学习经典和敬爱神；其次是体位练习和姿势锻炼，

瑜伽体位练习不仅提高身体素质。调节神经及内分泌系统，达到保健、消脂、塑身、美容、治疗等功效，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。

再次是呼吸锻炼法，所谓呼吸练习是指有意识地延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宁宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。通过呼吸时横膈膜上下的移动，可以温和地按摩我们的内脏器官，促进脏腑的血液循环，增强其功能。

然后是收回感召力，指感觉消失，精神从感觉和外部事物中解脱出来，也称调心的阶段。感召力收回之后，就可以使得注意力集中于一点或一件事，从而使精神安定平静。

人在精神平静和安定的状态中容易达到冥想状态。而冥想的极致就是完美的三摩地状态，即将自我和宇宙合二为一。

瑜伽八支的过程，是逐渐深化自己内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后将自我同内在的精神融合为一，达到天人合一的过程。我们现今练习的埔伽基本上都属于哈他瑜伽，主要分为调息(呼吸法)、调身(体位法)与调心(冥想)三部分。

目前瑜伽已在全世界广泛传播，印度有很多专门研究瑜伽的学校。现代瑜伽不仅综合了传统瑜伽从肉体到精神极其完备的修持方法，并且还结合了现代营养学的知识和传统的素食观，将瑜伽这一门古老的东方文化，发展成都市人一种健康的生活行为。当今的瑜伽不仅只属于哲学和宗教的范畴，它有着更广泛的含义，具有强大的生命力。

文/编辑 by 瑜伽新视界

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瑜伽新视界

空间决定生活方式 基于休闲空间营造的城乡社区如何改造提升？

2018年，习近平总书记在山东考察时强调，城市是人民的城市，要多打造市民休闲观光、健身活动的地点，让人民群众生活更方便、更丰富多彩。要推动社会治理重心向基层下移，把更多资源、服务、管理放到社区。城乡社区承担着社会治理的重任，也不应忽视社区人民群众对于物质文化和精神文明的需求。当前许多社区特别是老旧小区面临着公共休闲空间缺失等问题，后疫情时代，居民对于休闲健身、休憩游赏、文化娱乐等方面的新需求与日俱增，需要进行一定程度的改造提升才能重新焕发活力。

01

后疫情时代城乡社区居民的休闲需求与日俱增

自“新冠”疫情爆发以来，全国各地城乡社区发挥重要作用，可以说城乡社区是我国最基本的生活单元和治理窗口。但与此同时，当前许多城乡社区特别是老旧小区面临着公共休闲空间缺失等问题，社区居民对于休闲空间的需求与日俱增。在此背景下，有必要对城乡社区休闲空间进行“增量开发”和“存量挖掘”，拓宽城乡社区的休闲空间，满足社区居民休闲健身、休憩游赏和文化娱乐的需求。从休闲健身需求角度而言，2016年，国务院关于印发《全民健身计划（2016—2020年）的通知》，真正将全民健身从个人健康层面上升到国家战略层面。全民健身的核心在于休闲，健身场所的打造是社区休闲空间营造的重要环节。在后疫情时代，社区居民将更加注重锻炼身体以提高自身免疫力，居家锻炼或社区锻炼将成为常态。从休憩游赏需求角度而言，部分老旧小区由于建设年代久远，并没有将休憩游赏空间纳入规划中，造成户外游憩场所紧缺，居民活动范围有限。在后疫情时代，公园限制人流、避免聚集的防控将常态化，社区居民将更希望在自家门口进行休憩游赏活动。除社区周边的公园、绿道外，社区内的绿植景观、避暑凉亭、休憩座椅也可以满足社区居民简单的休憩游赏需求。从文化娱乐需求角度而言，在后疫情时代，居民对于社区内邻里间归属感和认同感将会有新的认识，而文化娱乐活动作为增进邻里间关系的“催化剂”，将逐渐成为社区居民新的需求。

02

后疫情时代基于休闲空间营造的城乡社区改造提升思路

第一，科学的设计理念。科学的设计理念是社区改造提升的基本准则。科学的设计理念以完善空间功能布局，形成分区合理、空间有序、功能齐全、方便使用的社区空间功能为主要目标。功能设计应同步考虑居民户外活动的分类和适宜居民的构成。居民户外活动要求社区公共空间的设计应满足居民休闲健身、休憩游赏、文化娱乐等功能，通过不同功能的空间设计满足社区居民室外活动的要求，提升居民在社区公共空间活动的质量。第二，适宜的改造方式。适宜的改造方式是社区改造提升的重要前提。社区休闲空间的改造提升需与所在社区和城市的实际情况和整体格调相契合，避免出现“千区一面”的社区改造模式。社区休闲空间的营造应重点利用所在社区现有的公共基础设施和自然景观，凸显改造特色和人文底蕴等，规划和建设独具特色的空间类型，使社区公共空间建设呈现出多样性和丰富性。第三，民主的决策模式。民主的决策模式是社区改造提升的有效保障。社区规划与居民的生活息息相关，社区建设的质量决定民众生活质量。因此，以民主的决策方式，将社区居民纳入社区改造的全过程，是居民参与城市规划走向成熟的重要基石，是实现规划以人民为中心的初始目的的重要途径。居民的主要职责是在规划编制与实施过程中提出意见，并对改造成果监督维护，也可以成立业主委员会，强化自我管理的良性循环。第四，独特的智慧场景。独特的智慧场景是社区改造提升的突出亮点。当前社区改造普遍以未来社区建设为引领，通过聚焦“三化九场景”。打造有归属感、舒适感和未来感的新型城市功能单元，引领生活方式变革。在后疫情时代，居民对休闲生活方式的需求与日俱增，对传统社区进行三大价值坐标和九大未来场景的赋能，能够以独特的视角营造休闲空间，为社区的改造提升注入新的活力。

03

后疫情时代基于休闲空间营造的社区改造提升对策建议

1.以“改造”为契机，完善居民休闲空间

第一，后疫情时代基于休闲空间营造的社区改造提升要注重因地制宜，做到“一区一方案”。按照“保基础、促提升、拓空间、增设施”要求，结合小区实际情况，区分改造类型，公共休闲空间资源匮乏的小区，以改造为主，可通过以“立体绿化”将自然景观向空间拓展，增加绿化面积，以“休闲共享”理念推动多个小区共同开发使用娱乐、健身空间，将休闲空间覆盖到所有人群等方式。内部及周边空间资源较丰富的小区，以提升为主。就适应人群而言，社区公共空间的设计要重点考虑老龄人和儿童，确保有儿童乐园、老年活动中心等社区公共空间。以确保不同年龄段的居民都能同等享受社区公共空间的幸福感和满足感。就休闲类型而言，除改造电梯、照明、健身等基础设施外，在后疫情时代，应充分拓展室内休闲空间，开发闲置的公共室内场所作为青少年休闲娱乐室、老年人活动室等，满足社区居民的室内休闲需求。强化设计引领，明确菜单式改造内容和基本要求，做到“一小区一方案”。第二，后疫情时代基于休闲空间营造的社区改造提升要融入智慧场景，以“未来社区”为改造标准。未来社区是以满足人民美好生活向往为根本目的的人民社区，是围绕社区全生活链服务需求，以人本化、生态化、数字化为价值导向，以未来邻里、教育、健康、创业、建筑、交通、能源、物业和治理等九大场景创新为引领的新型城市功能单元。在后疫情时代，应以打造未来社区的三大价值坐标和九大未来场景为要求，在休闲空间中融入智慧场景，如健康场景中，为社区居民提供满足全龄段需求的运动健身资源，绿道成网成环、设施互动智能、构建活力社群组织。在邻里场景中，为社区居民构建社区公共休闲平台，组织邻里共同进行休闲活动，增进邻里间关系。在服务场景中，利用BIM技术、互联网、物联网、大数据、云计算等先进技术为社区赋能，为居民提供线上公园预约、休闲空间聚集情况预警、VR逛景点等服务，为社区居民营造安全、便捷的休闲体验。

2.以“提升”为重点，满足居民休闲需求

第一，后疫情时代基于休闲空间营造的社区改造提升要强化保障措施，多方筹措改造资金。各地社区可结合实际，建立健全可持续资金筹措机制，由居民、市场、产权单位、政府多方筹措老旧小区改造资金。按照“谁受益，谁出资”原则。当前社区改造提升资金主要来源于政府拨款、社区出资以及个人筹集三个方面。政府根据各小区实际情况，参考建成年限、建成面积、公共休闲空间面积等因素，对社区营造休闲空间予以部分资金补贴，此外，居民也要出资参与改造提升工作，具体可通过物业(房改)维修基金、社区公共收益、个人或单位捐资等渠道落实；积极争取中央和省级相关政策支持；探索引入市场化、专业化的社会机构参与老旧小区的改造和后期管理。第二，后疫情时代基于休闲空间营造的社区改造提升要坚持以人为本，以居民改造意愿为导向。社区改造提升应充分尊重居民意愿，凝聚居民共识，注重居民参与，变“要我改”为“我要改”，由居民决定“改不改”“改什么”“怎么改”“如何管”，基于社区休闲空间的营造，要扎实做好民意征求，从居民关心的事情做起，从居民期盼的事情改起。在改造前“问需于民”，通过现场调研、问卷调查、居民表决等方式明确社区休闲空间存在问题、社区居民改造意向以及各方筹集资金的情况等问题。改造中问计于民，改造过程积极接受社区居民的监督，居民代表作为整治工程的义务监督员，全程监督工程质量。若发现改造过程中出现问题，相关单位与社区充分沟通后可对施工方案进行改进。改造后“问效于民”，听取居民对整治改造效果的意见，对居民满意度进行调查，对调查满意度不高的社区，召开分析会，研究对策并制定整改措施，直至经相关部门验收确认。改造老旧小区是一项重大民生工程，能否充分体现以人为本，把以人民为中心的发展思想落到实处，是对各级城乡建设管理者发展理念和行政能力的直接考验。

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本文系2020年浙江大学“后疫情时代国家文化公园与休闲空间营造”专项课题成果（课题编号：），论文《后疫情时代基于休闲空间营造的城乡社区改造提升策略研究》发表于《休闲》2020年第5期。

供稿：廖文睿

审核：李明超